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从孔孟之道寻求教育的本源

  孔子在中国历史上首次提出:“性相近,习相远也”指出人的天赋素质相近,后天的教育使教育个体发生了重大变化。阐明了教育对人的发展方面所起的不可忽视的重大作用。教育的原本是塑造完整的人格,追溯到孔孟思想,就是培养出有仁、乂、礼、智、信的人。孔子的教育内容包括道德教育、文化知识和技能知识的培养三个部分。他把道德和道德教育放在首位,为三者的重心。在人的心灵深处存在着一种所谓“本源性”的道德意识,这种处在沉睡状态的道德意识有待唤醒。唤醒的过程即是心灵的解放,是人的生命的升华。文化学派大师施普朗格曾明确表示:“教育绝非单纯的文化传递,教育之为教育,正在它是一个人格心灵的‘唤醒’,这是教育的核心所在。”教育的最终目的不是传授或接纳已有的东西,而是从人的生命深处唤醒他沉睡的自我意识,将人的生命感、创造力、价值感唤醒”。

  在人的心灵深处存在着一种所谓“本源性”的道德意识,这种处在沉睡状态的道德意识有待唤醒。唤醒的过程即是心灵的解放,是人的生命的升华。文化学派大师施普朗格曾明确表示:“教育绝非单纯的文化传递,教育之为教育,正在它是一个人格心灵的‘唤醒’,这是教育的核心所在。”教育的最终目的不是传授或接纳已有的东西,而是从人的生命深处唤醒他沉睡的自我意识,将人的生命感、创造力、价值感唤醒”。文化教育学之所以在全世界引起广泛关注和浓厚兴趣,正是因为这一命题将众多教育者内心深处一直存在而未能表达出的对教育的价值追求唤醒。对于中华民族、中国社会,这正是当务之急。

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